ถ้าพูดถึงคำว่าพระโพธิสัตว์ซึ่งเป็นนามธรรม สิ่งที่ใช้สื่อความหมายเพื่อให้เห็นเป็นรูปธรรมได้ดีที่สุดน่าจะเป็นศิลปะ ภาพวาด หรือรูปปั้น ขณะที่กำลังจัดระบบในการทำเพลงหนทางแห่งโพธิสัตว์ มีความบังเอิญต้องเดินทางไปประเทศญี่ปุ่น ในช่วงเวลาที่กำลังหาข้อมูลของประเทศญี่ปุ่นอยู่นั้น ก็ได้พบกับวัด Nihonji ตั้งอยู่ในภูเขา Nokogiriyama เมือง Chiba จุดเด่นของวัดนี้นอกจากจะมี Daibutsu หรือพระไภษัชยคุรุที่ใหญ่ที่สุดในประเทศญี่ปุ่นแล้ว ยังมีหินแกะสลักเป็นรูปพระอรหันต์ 1,553 องค์กระจายอยู่ทั่ววัด

นั่นเองก็เกิดความประทับใจหินแกะพระอรหันต์ 1,553 องค์เป็นอย่างมาก รู้สึกว่าสิ่งเหล่านี้ช่างบังเอิญเข้ากันกับเพลงหนทางแห่งโพธิสัตว์อย่างประหลาด และเนื่องด้วยยังไม่ได้มีความคิดว่าจะทำเพลงหนทางแห่งโพธิสัตว์นี้ไปในทิศทางใด จึงบังเกิดความคิดขึ้นมาว่าหากต้องเดินทางอยู่แล้ว ไปสร้างงานนี้ด้วยก็คงเป็นเรื่องที่น่ายินดี ด้วยมีความสนใจสุสาน Okunoin ที่โคยะซังอยู่ก่อนหน้า จึงปรับแผนการเดินทางในครั้งนี้ให้เหมาะสมกับการทำงานได้มากขึ้น

เมื่อภาพในหัวปรากฏเช่นนั้น เราจึงต้องสร้างความกลมกลืนระหว่างภาพกับเสียงดนตรีในเพลงด้วยเช่นกัน งานนี้ภาพมิวสิกวีดีโอในหัวกลายเป็นตัวกำหนดงานเรียบเรียงดนตรีจึงต้องขอแทรกการทำดนตรีในคอลัมน์นี้เพราะมีความสัมพันธ์กัน

การสร้างความกลมกลืนที่กล่าวมาก็คือบรรยากาศของภาพและเสียงเพลงต้องสอดคล้องกัน เพราะฉะนั้นการสร้างกลิ่นอายที่ง่ายที่สุดในกระบวนการนี้ก็คือการนำเอาเครื่องดนตรีญี่ปุ่นมาเรียบเรียงในเพลง และเครื่องดนตรีญี่ปุ่นที่เลือกใช้ในเพลงคือ Kotsuanmi, Otsuzumi, Taiko และ Shamisen 

เครื่องสายหลักคือ Chinese Erhu, Double Bass และ Acoustic Guitar 

เครื่องสายที่เป็นพระเอกในเพลงนี้มี 3 ชิ้นได้แก่ Shamisen, Guitar และ Chinese Erhu ซึ่งอาจารย์วิรัช จรัสวรลักษณ์ ยังคงให้ความเมตตากลับมาเป็นศิลปินรับเชิญเล่น Chinese Erhu ให้กับเรา อาจารย์ยังคงให้ความใส่ใจกับการฝึกซ้อมก่อนมาอัดจริงเหมือนเคยและแนะนำว่าต้องใช้ซอถึง 2 ตัว เพราะช่วงโน้ตที่เราได้วางไว้ในเพลง และ ชาย ศราวุธ นนทรีย์ Guitarist นักดนตรีผู้เคียงบ่าเคียงไหล่เล่นได้ทุกอารมณ์ตามที่กำหนดให้ รวมทั้งหลานสาวทั้ง 3 คนของเรามาร่วมร้อง โอม มณี เปเม ฮุม

ส่วนของดนตรีได้ถูกเรียบเรียงและอัดดนตรีจนเสร็จเรียบร้อยก่อนการเดินทางไปถ่ายทำ แต่เราจะสื่อสารให้ผู้ฟังรู้ได้อย่างไรถึงเครื่องดนตรีญี่ปุ่นที่ได้นำมาใช้ และความบังเอิญระหว่างการเดินทางก็ทำให้เราได้พบกับสิ่งที่เราต้องการ บางช่วงในมิวสิกวีดีโอจะปรากฏภาพเทพธิดากำลังบรรเลงเครื่องดนตรีนั่นคือ Kotsuanmi, Otsuzumi, Shamisen และภาพพระที่กำลังตีกลองใหญ่อยู่ในเพลงนั่นก็คือกลอง Taiko

จุดเริ่มต้นเมื่อบทเพลงเริ่มขึ้นจนถึงบทส่งท้ายที่หมดซึ่งเสียงเพลงในมิวสิกวีดีโอนี้มีลักษณะเป็นวงจร หมายถึงหากเราพิจารณาดูภาพสุดท้ายเมื่อกำลังจะสิ้นเสียงเด็กๆที่ร้องสวด โอม มณี เปเม ฮุม ภาพกำลังถอยกลับมายังประตูซึ่งเป็นภาพแรกที่ปรากฎเมื่อเริ่มตอนต้นเพลง งานชิ้นนี้จะค่อนไปทางแนว Abstract อาจจะต้องให้ท่านผู้ชมค่อยๆพิจารณาภาพที่สลับไปมาจากในเมือง การบวงสรวง สุสาน หรือแม้แต่สุนัขสองตัวที่ปรากฏ 

ความวิจิตรในภาพต่างๆที่ปรากฎในมิวสิกวีดีโอนี้ เป็นความบังเอิญที่ลงตัว ไม่ว่าจะเป็นภาพลมพัดดอกไม้ปลิว ภาพแห่งการบวงสรวง ภาพการอธิษฐานสวดมนต์ ภาพแห่งความศรัทธา ทั้งหมดนี้เป็นภาพจริงที่ปรากฏอยู่เบื้องหน้า และเราก็ได้ทำการบันทึกเอาไว้ ทั้งหมดนี้ต่างมีความหมายแอบซ่อนอยู่ภายในไม่มากก็น้อย แต่ที่สำคัญยิ่งกว่าความหมายที่แอบซ่อนไว้คือความรู้สึกที่ได้สัมผัสสิ่งต่างๆในวินาทีนั้นๆ

บางท่านอาจสงสัยว่าบทมตราภาษาทิเบต เรื่องราวแรงบันดาลใจมาจากแถบเทือกเขาหิมาลัย แล้วทำไมภาพถึงลงเอยในประเทศญี่ปุ่น และอย่างที่กล่าวไว้ในตอนต้น ไม่ว่าจะเป็นศิลปะ ภาพวาด หรือรูปปั้น ช่างเป็นความลงตัวเหมือนได้ถูกจัดวางไว้ และเราทีมงานเชื่อในความตั้งใจอันบริสุทธิ์ ทุกๆอย่างที่ปรากฏในเพลงนี้จึงอยู่เหนือกรอบความคิด เราเชื่อว่าสิ่งนี้น่าจะเป็นสัญญาณที่ดีในการหลอมรวมทุกสิ่งให้เป็นหนึ่งเดียวกัน

ฐานแห่งสังสารวัฎนี้ไม่มีสิ่งใดแตกต่าง ความจริงความฝันสับหลอกไม่อาจแยก เพียงพบพริบตาก้าวข้ามผ่านพ้น สัจจะแท้จริงหลงลืมดิ่งลงปักฐานแห่งสังสารวัฏนี้